电视连续剧《三国演义》中王建先生所作歌词，可谓绝佳

1、历史的天空（片尾曲）
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。
眼前飞扬著一个个鲜活的面容。
湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城。
岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名。
兴亡谁人定，胜衰岂无凭，
担当身前事，何计身后评。
聚散皆是缘，离合总关情，
一夜风云散，湮没了时空。
长江有意化作泪，长江有情起歌声。
历史的天空闪烁几颗星，
人间一股英雄气在奔涌纵横。

最爱之句：“担当身前事，何计身后评”、“长江有意化作泪，长江有情起歌声”。

2、这一拜（桃园结义）
这一拜，春风得意遇知音，桃花也含笑映祭台。
这一拜，报国安邦志慷慨，建功立业展雄才，展雄才。
这一拜，忠肝义胆，患难相随誓不分开。
这一拜，生死不改，天地日月壮我情怀。
长矛在手，呦呵，刀剑生辉，呦呵。
看我弟兄，呦呵，迎著烽烟大步来。

“天地日月壮我情怀”——王建词+谷建芬曲+刘欢演唱，真是无懈可击。

3、烈火雄风赤兔马（吕布与赤兔马）
烈火卷雄风，红云映碧空。
莽原好驰骋，烽烟天边涌。
骐骥有良种，宝马待英雄。
长驱疾如电，真堪托死生。
流霞寄壮志，沧海抒豪情。
明朝奋四蹄，敌阵立大功。

“骐骥有良种，宝马待英雄。长驱疾如电，真堪托死生”——真是“人中吕布，马中赤兔”，虽是吕布三姓家奴，但一方诸侯，神武超群，也算得英雄了。

4、貂婵已随清风去
说什么嵋坞春深，全不晓天意人心。
受禅台反成了断头台，帝王梦何处寻。
远离了富贵繁嚣地，告别了龙争虎斗门。
辜负了锦绣年华，错过了豆蔻青春。
为报答司徒大义深恩，拚舍这如花似玉身。
从今后再不见儿的身影，也再不闻儿的声音。
貂婵已随著那清风去，化做了一片白云。
貂婵已随著那清风去，化做了一片白云。

最惊心之句：“为报答司徒大义深恩，拚舍这如花似玉身”，私以为貂婵是三国中最可钦佩之女子了，但并未被作者重视。这首歌词多少给了她一点认可和怜惜。

5、淯水吟
我本飘零人，薄命历苦辛。
离乱得遇君，感君萍水恩。
君爱一时欢，烽烟作良辰。
含泪为君寿，酒痕掩征尘。
灯昏昏，帐深深，
浅浅斟，低低吟，
一霎欢欣，一霎温馨。
谁解琴中意?谁怜歌中人？
妾为失意女，君是得意臣。
君志在四海，妾敢望永亲？
薄酒岂真醉，君心非我心。
今宵共怡悦，明朝隔远津。
天下正扰攘，四野多逃奔。
须臾刀兵起，君恩何处寻？
生死在一瞬，荣耀等浮云。
当君凯旋归，能忆樽前人？
灯昏昏，帐深深，
君忘情，妾伤神，
一霎欢欣，一霎温馨。
明日淯水头，遗韵埋香魂。

整部片中最爱歌曲其一：好一首缠绵悱侧的汉乐府！好一个“君爱一时欢，烽烟作良辰！”《古诗十九首》的深沉与真挚，淡远与幽怨尽备矣。实在钦佩王建老先生能在这两千年后，演绎如此佳作。
在《淯水吟》的低吟浅唱中，邹氏抚琴以死，曹操欢尽而逃，典韦尽忠殒命。好一段震撼人心、令人落泪又叹惋的故事！

6、卧龙出山
束发读诗书，修德兼修身。
仰观与俯察，韬略胸中存。
躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林。
凤兮凤兮思高举，世乱时危久沉吟。
茅庐承三顾，促膝纵横论。
半生遇知己，蜇人感兴深。
明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征尘。
龙兮龙兮风云会，长啸一声舒怀襟。
天道常变易，运数杳难寻。
成败在人谋，一诺竭忠悃。
丈夫在世当有为，为民播下太平春。
归去来兮我宿愿，余年还作陇亩民。
清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴。

整部片中最爱歌曲其二：小时看李法曾版《诸葛亮》，就不可抑制地爱上了其主题歌（非主不依），但这一版的诸葛出山，自出其右。另加片中古琴的伴奏，镜头的快速切换，唐国强淋漓尽致的展现，卧龙先生的才、品、学、志、趣、情刻画已足。歌词句句精粹，久久难忘。

7、民得平安天下安（刘备携民渡江）
风飒飒，路漫漫，抚剑昂首问苍天。
古来壮士多苦厄，鲲鹏何日得高旋。
臣子不能建基业，老去无颜对祖先。
民相随，志愈坚，不整乾坤心不甘。
马迟迟，路漫漫，暮云苍黄雁声寒。
汉武秋风辞意健，英雄何须叹华年。
得道多助功成就，愿见生民尽欢颜。
纵相别，挥手去，仁爱常存天地间。

古诗中颇有现代味道，表现刘备的志与仁，不至绝好，但也很不错了。

8、当阳常志此丹心(赞赵云)
虽未谱金兰，
前生信有缘。
忠勇扶汉室，
情义比桃园。
匹马单枪出重围，
英风锐气敌胆寒。
一袭征袍鲜血染，
当阳常志此心丹。
子龙，子龙，世无双，
五虎上将威名传。

“一袭征袍鲜血染，当阳常志此心丹”——语言质朴简练，了了数语，即将赵云这位魅力将军的忠、勇、义说尽矣。

9、江上行（关羽单刀赴会）
好江风，将这轻舟催送，
波翻浪涌，添几分壮志豪情。
龙潭虎穴何足惧，剑戟丛中久鏖兵。
非是俺藐群雄，一部春秋铭记，
义不负心泰山重，忠不顾死何言轻。
桃园金兰誓，弟兄山海盟。
早把这七尺身躯，青龙偃月，付与苍生。

呵呵，散曲味道啊，明白如话，壮气凛然，豪情澎湃，写关公气韵实足。

王建先生的词作，实为这部经典巨著增色三分，首首皆值一品。大致列出，以供诸君一赏。

　　对话，是沟通思想、阐发事理的一种方式。它可以是朋友间的推心置腹，也可以是仇隙间的坦诚剖白；可以是亲人间的喁喁细语，也可以是论敌间的唇枪舌剑；可以是近距离的交心，也可以思接千载，视通万里，对古今中外的名人进行解读。
　　请以“和______的对话”为题目，写一篇作文，立意自定，角度自选，文体自定，不少于800字。
　　　　和祢正平的对话
　　正平，别来无恙？
　　“死公，云等道？”，只因一句戏言，你便惜死于斗筲黄祖之手。“吴江鹦鹉赋，落笔超群英”的天下奇才，你竟落得如此下场。惜才者莫不为你叹息。
　　昔日，你避乱荆州。一身刚傲之气的你，不满苟全性命于乱世。于是你来到人才济济的许县，盼望着能闻达于诸侯。不屑于阿谀奉承的你，遍观明主，一无所获。你的傲骨使你“阴怀之刺，文将漫灭”，也不为低俗的士人们卑躬屈膝。
　　“大儿孔文举，小儿杨德祖。”霸气十足的语言，使你成为俗世之人的众矢之的。于是，屠夫陈长文对你不屑一顾，监厨赵稚长对你冷嘲热讽。你是一根不屈的骨头。面对着俗人们对你的蔑视，你掩饰了内心高傲的孤独，对那些不屑的目光，破口大骂。
　　好样的！你不屈于士人，不屈于权力，不屈于整个社会的低俗。你从众多政客谋士中大踏步冲了出来，没被争权夺利的世俗所染。
　　就在这时，希望似乎出现了，你的大儿孔文举将你推荐给了当朝丞相。傲骨，使你有一双冷眼。你比借面吊丧的荀文若，早了整整一十六年，认出了当朝丞相曹孟德的本来面目，认出了一个“不识贤愚，不读诗书，不纳忠言，不通古今，不容诸侯”的污浊之徒。
　　可惜，你的冷眼并没有让众人的愤怒降温。无人理会你的明言。你孤独，失望。在这个礼崩乐坏的社会中，有了权力，便有了一切。然而，你恰恰只是刚刚加冠的一介书生。你只有傲骨，而没有喷洒你傲然正气的资本。放逐是你唯一的出路。
　　或许是老天爷对你开了一个天大的玩笑，你就被放逐到你的第二故乡，荆州。你回到了躯体的故乡，似乎也回到了灵魂的故乡。此时的荆州在刘景升的治理下，已经成为继许县之后的又一个人才聚集的地方。你也曾尝试去侍奉宽仁待士的刘景升。然而，事实却再次和你的理想相悖：刘景升胸无大志，你也就沦落成坐谈客。高傲的你，不甘于做一个胸无大志者的坐谈客。孤傲的你，仍然只有谩骂，才能深埋你的孤寂于心中。
　　终于，世俗之人再也容不下你的孤傲。“死公”黄祖一声令下，鹦鹉洲边，一代铮铮铁骨汉，你人头落地，流血成丹……
　　在那个权贵之上，腐朽黑暗到令人窒息的社会中，因为你的存在，每个饱受压迫的孤独士子不至绝望；因为你的存在，让这片兵荒马乱的土地，有了精神的气息！
　　“至今芳洲上，兰蕙不忍生。”
　　……

咳……
开始想写散文来着。后来发现散文不是那么好写的……
到最后就变成默写后汉书了……

根据中国足球的现状，我为中国足球队设计了一整套战术打法，简称为圆环套圆环法。
让我们忘掉433还是442这些无聊的数字吧，从此，足球场上只有一种几何图形，就是圆环。
中国队要冲出亚洲，我的战术是，除守门员以外，其他10个队员手臂扣手臂，围成一个圆圈。其中，找两个射门准的面对圆心，其他的，都背对圆心。摆出此阵以后，守门员以手抛球的方法把球抛到这个圆环里，然后，整个圆环开始向对方球门缓缓移动，对手一定束手无策，因为他们根本看不清楚哪个是执球队员哪个是无球队员，稍一接触，就会犯规。当这个圆环移动到离开对方球门的距离小于1米的时候，靠近球门的队员两条大腿一分，现出空挡，然后由面对圆心的两个射手中的一个突发冷箭，命中率应该可以高于99%。这个阵法虽然移动缓慢，但是在90分钟里，进他个10几20个球还是可以的！
这个只是圆环套圆环法的第一层境界，如果对手是日本，韩国这样二流队，全取三分应该没有什么问题，但是如果碰到巴西、阿根廷这样的一流队，就要进行队型变化，变化如下：10个人分成两组，第一种 是分成一个4人圈和一个6人圈，6人圈把4人圈圈在中间，这样可以使防御力提高一倍，更加坚不可破；另外一种是分成两个独立的5人圈，两个5人圈交替前进，只要队员腿够粗，对方根本不知道球在那个5人圈里面，防不胜防！结合这两套战术，干掉巴西也只是小意思。
我这套战术，是绝对有效和强大的，只要有心 玩，场上控球时间绝对可以达到80%以上，所以最后做技术统计的时候，数据也可以表明，中国队是当之无愧的强大！
当然，对方要破我这一套战术，也是有可能的，办法有两个，第一，所有球员排成一线，挡住球门，第二，对方加上守门员在内组成11个人的大圆环，包住我方的圆环。这样的话，场上的比分会是0：0，每场取一分，中国要世界杯出线应该也是没有问题的！